BIBLE adalah lebih daripada harta karun sejarah atau klasik sastera untuk dipelihara, dikagumi atau dipuji. Ia adalah lebih daripada satu set dokumen berdasarkan yang mana bakat orang-orang yang berpelajaran boleh ditinggikan.
BIBLE adalah yang terbesar dari semua karya Pencipta. Dia mendedahkan fikirannya, menyatakan kehendaknya dan menunjukkan kekuasaannya melalui kata-kata yang, di antara banyak tujuan lain, mempunyai kuasa untuk menghapuskan kematian dan menghidupkan kehidupan dan keabadian orang-orang yang membaca dengan iman.
Jangan anggap pembaca yang ada di tangannya buku yang boleh ditulis oleh lelaki jika dia mahu. Perpaduan dan kesinambungannya yang indah, dan ramalannya dipenuhi, menunjukkan sifat transenden dan ghaib Kerja.
Ketahuilah, sebaliknya, ia bukanlah sebuah buku yang manusia ingin menulis jika dia boleh, kerana dia secara konsisten bercakap terhadapnya dan tanpa menghormati orang, memberi keterangan terhadapnya, memperlihatkan pemberontakan, perbalahan dan kegagalannya.
Jika, dengan fikiran dewasa kita, sebaliknya, kita percaya bahawa kita hidup di planet yang dikunjungi oleh Allah yang dibuat daging, maka, kata-kata yang Dia katakan adalah sangat penting, ketika mempertimbangkan Teks Kehormatan, tidak mungkin untuk abstrak dari Buku dihadapi isu-isu yang melebihi had ruang sementara kami.
Menghadapi realiti ini, bukan orang yang berpura-pura, tetapi yang dengan rendah diri bercita-cita untuk menterjemahkan Pengarang Exact, harus mengakui keterbatasan dan kekurangan bergantung kepada disiplin manusia, dan mengakui itu, sama seperti yang SEMUA POWERFUL itu tidak mungkin untuk menghampiri pengulangan yang sia-sia, tidak sebelum WORD beliau adalah mungkin untuk melakukannya dengan semangat semangat liberal, seolah-olah ia ditangani dengan prolegomena dan komen kamus atau ensiklopedia.
Jangan; sebelum Kitab, seseorang harus mendekati dengan semangat yang bersemangat, hati yang dibuat henna dan sikap sujud; dengan iman yang mudah dan kaki kosong, bersih dari lumpur falsafah manusia dunia, kerana dalam kes ini, bukan pembaca yang menghakimi Kitab, tetapi Buku pembaca.